มัสยิดดาราสบารีที่กัว

มัสยิดดาราสบารีตั้งอยู่ในเขตชานเมืองทางตอนใต้ของเมืองหลวงเก่ากัวร์ ปัจจุบันอยู่ใต้เขตชาปายนาวาบคัญในบังกลาเทศ I Bakhsh ค้นพบจารึกใกล้มัสยิด Darasbari บันทึกการสร้างมัสยิดโดย Sultan Yusuf Shah ในปี 884/1479-80 (Hasan 1980:157) สุเหร่าวันศุกร์นี้มีแบบแปลนเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าด้านหน้าห้อง และเป็นตัวอย่างแรกสุดของประเภทนี้ เสียหายหนักทั้งหลังคา ปราการมุม และส่วนหน้าหายไป

ห้องสวดมนต์หลักรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ามีขนาดภายใน 30.35 ม. x 11.92 ม. และห้องด้านหน้ากว้าง 3.20 ม. ห้องโถงละหมาดแบ่งออกเป็นสามส่วนด้วยโถงกลางหรือปีกนกกลางกว้าง 5.35 ม. ปีกทั้งสองข้างแบ่งออกเป็นสามอ่าวและสามทางเดิน โถงสวดมนต์สามารถเข้าถึงได้จากทางทิศตะวันออกโดยช่องเปิดโค้งเจ็ดแฉกจากด้านหน้าห้อง ในหมู่พวกเขาตรงกลางมีขนาดใหญ่กว่าคนอื่นๆ ปีกซ้ายมีช่องเปิดสามช่องในกำแพงด้านใต้ ปีกขวามีช่องเปิดสองช่องและช่องที่ระดับล่างและช่องเปิดสองช่องที่ระดับบน ช่องเปิดทางเหนือสุดของชั้นบนในกำแพงด้านเหนือเป็นทางเข้าห้องแสดงภาพยกสูง กริดทั้งสี่ที่มุมตะวันตกเฉียงเหนือของปีกซ้ายสงวนไว้สำหรับผู้ปกครองหรือสมาชิกในราชวงศ์ สิ่งนี้เข้าถึงได้จากระดับพื้นดินโดยทางเข้าจากด้านนอก ยังคงสามารถสังเกตได้เฉพาะฐานอิฐของแท่นทางเข้านี้เท่านั้นและส่วนที่เหลือหายไป เสาหินขนาดใหญ่สี่เสาและเสาอิฐสี่เสาที่ติดอยู่ในผนังรองรับพื้นห้องแสดงภาพและอยู่ในแหล่งกำเนิด ไม่มีหลักฐานของคานหินธรรมดาและแผ่นพื้นในมัสยิดแห่งนี้ หลังจากการตรวจสอบอย่างละเอียดในส่วนโค้งที่พังยับเยินของกำแพงด้านเหนือ สันนิษฐานได้ว่าพื้นห้องแสดงภาพได้รับการสนับสนุนโดยห้องนิรภัยขาหนีบสี่ห้อง การสร้างแกลเลอรีประเภทนี้เป็นตัวอย่างที่โดดเด่นในเบงกอล ผนัง Thekibla มีโพรงสามแฉกในปีกซ้ายและช่องห้ามิหรับที่ปีกขวา สองช่องนี้เป็นของแกลเลอรีที่ระดับบน ส่วนตอนกลางมีช่องสามแฉกและช่อง extramihrab ขนาดเล็กที่ระดับบนสำหรับส่วนที่หายไปหรือแท่นพูด อุโมงค์ที่รอดตายโดยทั่วไปในแคว้นเบงกอลสร้างด้วยหินและไม่มีโครงสร้างยึดติดกับผนังเทกิบลา หลักฐานของซุ้มประตูโดยเริ่มจากกำแพง thekibla พิสูจน์ว่า minbar เป็นโครงสร้างอิฐเป็นพิเศษและรองรับบนผนัง thekibla ตำแหน่งของช่องเล็กๆ และอิฐที่ยังไม่เสร็จในผนัง thekibla แสดงให้เห็นว่าแถบนี้สูงมากเมื่อเทียบกับ minbars อื่นๆ ที่เหลืออยู่

ปีกด้านข้างแต่ละข้างถูกปกคลุมด้วยโดมทั้งเก้าและความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับหลังคาบนปีกนก ความคิดแรกสุดของ AA Khan คือรูปทรงกระบอกยาว (Khan1930:77) ต่อมาบน A Dani เขียนว่า "พระอุโบสถกลางมีหลังคาคลุมด้วยผ้าสามชุดและฝาครอบประกอบด้วยหลังคาแบบเบงกาลี chauchala เช่นมัสยิด ChotoSona และมัสยิด Shait Gambuj" (Dani1961:110) M Hasan และ C Asher ก็เห็นด้วยกับ A Dani หลังจากการสำรวจครั้งล่าสุด เป็นที่แน่ชัดว่าปีกของโถงละหมาดไม่มีตารางที่สม่ำเสมอ ยูนิตตรงกลางเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส ด้านหน้าและด้านหลังพร้อมกับยูนิตด้านหน้าเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ไม่มีตัวอย่างใดในแคว้นเบงกอล ซึ่งหน่วยสี่เหลี่ยมจัตุรัสถูกปกคลุมด้วยหลุมฝังศพ chauchala แต่มักถูกปกคลุมด้วยโดมครึ่งวงกลม ตัวอย่างของมัสยิดอื่น ๆ ยังแสดงให้เห็นว่าห้องนิรภัย chauchala ในทางเดินกลางไม่จำเป็นต้องมีเสาขนาดใหญ่เป็นพิเศษเพื่อรองรับสมาชิก ในทางกลับกัน ปีกของมัสยิด Darasbari มีเสาอิฐขนาดใหญ่ เช่น มัสยิด Adina และมัสยิด Gunmant ที่ส่วนปีกนั้นถูกปกคลุมด้วยอุโมงค์ใต้ดิน หลังจากพิจารณาความคล้ายคลึงกันเหล่านี้แล้ว สันนิษฐานได้ว่าปีกไม้หรือทางเดินกลางถูกปกคลุมด้วยอุโมงค์ใต้ดิน

สนับสนุนโดย : Lucabet  Lavagame ที่มาแรงที่สุด

พื้นผิวภายในและภายนอกของมัสยิดตกแต่งด้วยเครื่องปั้นดินเผาซึ่งส่วนใหญ่ได้หายไปแล้ว ยกเว้นกำแพงด้านตะวันตก พื้นผิวด้านนอกทั้งหมดของกำแพงด้านตะวันตกนี้มีช่องและส่วนโค้งสลับกันในแนวตั้ง และแบ่งออกเป็นสองส่วนโดยใช้เส้นเชือกแนวนอนตรงกลาง แผงดินเผาที่มีลวดลายโซ่และกระดิ่งฝังอยู่ที่ส่วนบนของแต่ละออฟเซ็ต ช่องของ mihrab และแผงหน้าปัดในผนัง kibla ยังคงรักษาตัวอย่างการตกแต่งด้วยดินเผาที่งดงาม แต่ละ mihrab ถูกล้อมรอบด้วยกรอบสี่เหลี่ยมที่ตกแต่งด้วยไม้เลื้อยเกลียวคู่และอยู่ภายในซุ้มประตูกว้าง เยื่อแก้วหูของซุ้มประตูเหล่านี้ส่วนใหญ่แสดงลวดลายทางพฤกษศาสตร์ เช่น ต้นไม้และไม้เลื้อย